不同的思想，有不同的体系，得一之大成者，就可贯通世间诸多万事，是为有宗教。宗教之间的差异，是为体系的不同，而所有的体系最终来自于天道轮回，不同的体系在这个混沌大世界中扮演着不同的角色，并无对错之分，无恶哪来善，善恶之间又有明显之分别么？放生是善是恶？救一求死之人是善是恶？此乃有生命之善恶论，无生命之善恶论更好理解，有些地方富奢，物产丰富，有些地方气候恶劣，寸草不生。本来浓密的森林，一道闪电过来，顿时化为灰烬。这世界上所有的一切都是由两面与不确定性组成的，古时候的智者们早已发现这一规律，所以《易.系辞传》里有记载：古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。伏羲做八卦并未想融通万物，而是与天文气象以及地区远近方向有关，而以哲理的方式进一步阐述，则是后来宋代的理学家的工作，但二者的本源，都是来源于天和自然。所以，一切的不确定，与两面性，只有两个字可以破解，那就是平衡。就是八卦中所体现的思想。
人，七情六欲，世俗缠身，哪怕是圣人亦难避免陋习，我们永远的活在这个三维的世界当中，我们的信息来源于我们的眼睛，我们的耳朵。然而实际上我们还有着另外一种维度，我们俗称气场，亦可以称作是人类的第六感。无论人畜，都有这个感觉。我们思维所及，目光所见，耳朵所听，如果不能抽离于这喧哗而又虚幻的现实世界，便不能客观，遍不能通透。人类的生活规律，与心理规律，就像发动机一样，每隔一段时间就会干涸，这个时候如果一直局限在卡住的那一点，就想死结一样，是永远无法通透的，也许会随着时间的消磨而淡忘，但是遇到这个槛的时候依旧不能通透，依旧会被击垮，无法做到所谓的命硬。而遇到难处时候我们要做的，就是从微观上跳出来，思考宏观上我们在这个时间维度和空间维度上扮演的角色是什么，也可能我们的本心并不是一个坏人，但是在这个画面中我们就必须扮演一个坏人的角色，就像放生一样。遇到挫折时候，我们不可沉溺在人性的喜怒哀乐中，应该完完全全的静下来，去思考，去倾听自己的内心。而所有的挫折，就是为了要打破所有的不平衡，这个道理亘古不变，颠扑不破。雨桐这件事情，就是一直以来地位的不平衡，情感的不平衡，以及付出的不平衡造成的。所有的不平衡终究被打破，我很庆幸早点打破，虽然内心的痛苦犹如经历了十八层地狱一般，但是老天爷眷顾我，弄疼了我一下，让我审思自己的所作所为，让自己有一个清醒的认知。
任何一个领域的行家，转行后会迅速的成为另一个领域的行家，这是很多次的观察得到的结论。为什么，因为他在成为这个领域的行家之前，就已经找到了该领域的规律，接下来就是全力的奔跑了。而他们也有可能迅速的找到歪门邪道，这就是个人的选择的问题。而规律都是类似的。
其实在很久以前，我自己也已经发现了这个规律，但是并没有真正的往心里去，总是在痛苦的时候才知道去反思去寻找力量。可见人在世俗中修行是多么的困难，一定要常常审视自己的内心，让自己充满能量前行。